原帖由 番禺理工 于 2006-10-23 18:08 发表
. H9 G# b% H: G) _; r* u1 吃饱,继而冬眠
8 a5 v* W) y* }2 典型的唯心主义,,强调唯心意识,题中的“我”就是强调意识,不过夸大了意识,进而走向唯心论7 |) V8 z& j1 o8 W
' `( I/ [1 a1 w- J3既然物质决定意识,意识对物质具有能动作用,题中既然
2 Z! Q. j; R5 A, M' S7 s0 u“不存在”的既然不是物质,硬要 ... ; m- x$ M* [. w: }% R) m
这位果真是理工科专业人员,见解极为现实.本人一直有这种认为,理工科人员中多有(不是全部)不够重视文科之文,史,哲,政等学科的,今日之见确有所同.
8 b- h% x( y M8 A- r 对于这三个问题,我们应以大哲学的眼光来看待,不能只浮于问题的表面.首先第一个问题,现实者可能只看到其表,其实这类问题在名类影视,文学作品中常有提及."蛇"只不过是表面的事物,问题的含义提到了"循环相扣"这一变化反复的规则,正如四楼上说的"结果是没有结果或无数结果,因为会产生无数可能",也就说明了事物循环套合变化不息的奇妙之处.此类问题,越及深处越难理解,算得上哲学界中的一个经典问题.
: P8 P* S- v. J4 D8 F& E4 k- D: i 第二个问题,相信也有不少人有过类似的提问.对于有人说这是"唯心者"的提问,本人并不这么认为.如果单从表面看,主观的"个我"等于唯心者,问题并没有这么简单,其中的"我"并非绝对的"我",而是相对于每一个有思想有意识的个体,不论是人还是动物还是其他."我"与世界的关系,即相对于有思想有意识的某一个体与世界的关系.就从表面看,这个个体,是"他"的世界决定了他的存在位置,还是因"他"的存在而决定了"他"的世界如何为"他"而存在,其中包含了一个宾主关系,但不仅仅那么简单,哲学的精髓在于深入思考,动于扩展性思维,继而超越思维的载体.这个问题延深进去枝节庞杂,涉及面极广,但"万变不离其宗",透过问题必定简单. P' o- I4 Y# m' K! @
第三个问题似乎有些牵强,很多人会说提问者是吃饱了撑,呵呵,不知各位看到哲学系的学生经常去证明那些"1+1不等于2",鸡蛋要比恒星大","房子里桌椅晚上是不存在的"之类的课题,是不是觉得这些人有神经.其实哲学也是一门相当严肃认真的学科,那些哲学先驱如帕拉图,苏格拉底,亚里士多德,卢梭,尼采,叔本华等,他们哲学思想中沉淀的精华,对这个社会文明进步贡献也是很大的."不存在的东西是什么意识形态?"这个问题近乎于空无,却内含最深奥的反事物形式.因本人对此思索也了无进展,故无话可评,有待高手解释.3 D9 B- p6 E) R% [
以上只是个人观点,在这里我们只求证哲学问题本质,不参与"唯心唯物"之争.各人见解不同,都可以说出来. |